• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

ما يُعِينَك على جلاء القلب

التفاصيل
شادي أحمد
التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس

همة الزاهدين في كثرة الأعمال وهمة العارفين في تصحيح الأحوال([1]).

أربعة تُعِينُكَ على جلاء قلبك:

1- كثرة الذكر.

2- ولزوم الصمت.

3- والخلوة.

4- وقلة المطعم والمشرب([2]).

أهل الغفلة إذا أصبحوا تَفَقَّدُوا أموالَهُم، وأهل الزهد والعبادة يتفقدون أحوالهم، وأهل المعرفة يتفقدون قلوبهم مع الله عز وجل.

ما من نَفَسٍ يُبْدِيْهِ الله تعالى فيك من: طاعة، أو مرضٍ، أو فاقةٍ؛ إلا وهو يريد أن يختبرك بذلك.

من طلب الدنيا بطريق الآخرة كان كمن أخذ ملعقة ياقوت يغرف بها العذرة، أما يعد هذا أحمق؟!.

لا تعتقد أن الناس فاتَهُمُ العمل؛ بل فاتهم التوفيق([3]) أكثر من العمل.

وأول ما ينبغي لك أن تبكي على عقلك، فكما يقع القَحْطُ في الكلأ فكذا يقع في عقول الرجال، وبالعقل عاش الناس مع الناس ومع الله؛ مع الناس بحسن الخلق، ومع الله باتِّبَاعِ مرضاته، إذا مَنَّ عليك بثلاث فقد مَنَّ عليك بالنعمة الكبرى:

الأولى: الوقوف على حدوده.

والثانية: الوفاء بعهوده.

والثالثة: الغَرَق في شهوده.

وما سبب استغرابِكَ لأحوال العارِفِينَ إلا استغراقُكَ في القطيعة، ولو شاركتهم في الأسفارِ لشاركتهم في الأخبار، ولو شاركتهم في العنَاءِ لشاركتهم في الهَنَاءِ([4]).

ما مثال نفسك وقت الرِّضَا إلا كالبَعِيرِ المعقول فإذا سيَّبْتَهُ انطلق، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَقَلْبُ ابن آدم أشد تقلبًا من القِدْر على النار إذا غَلَتْ»([5]).

فكَمْ من كَانَ في جمع مع الله تعالى أَتَتْهُ الفرقة([6]) في نَفَسٍ واحِدٍ، وكم من بَاتَ في طَاعَةِ اللهِ ما طلعت عليه الشمس حتى دَخَلَ في القطيعة؛ فالقلب بمثابة العين، والعين لا ترى بها كلها؛ بل بمقدار العدسة منها، وكذلك القلب لا يراد منه اللحمانية([7])؛ بل اللطيفة التي أودعها الله فيه وهي المُدْرِكَةُ.

وجَعَلَ اللهُ القلب مُعَلَّقًا في الجانِبِ الأيسر كالدَّلو، فإن هبَّ عليه هوى الشهوَةِ حرَّكَهُ، وإِنْ هَبَّ عَلَيْهِ خاطرُ التقوى حَرَّكَهُ، فتارة يَغْلب عليه خاطِرُ الهَوَى وتَاَرَةً يَغْلِبُ عليه خاطِرُ التُّقَى، حتى يعرفك مرة مِنَّتَه، ومرَّةً قهرَه، فمرة يَغْلب عليه خاطر التُّقَى ليمدحَك، ومرَّةً يَغْلب عليه خاطر الهوى ليذمَّك، فالقلب بمثابة السَّقف، فإذا أوقد في البيت نار صعد الدخان إلى السَّقف فسوَّدَه، فكذلك دخان الشهوة إذا أنبت في البدن صعد دخانُهُ إلى القلب فسوده.


([1])            أي إن العارفين همتهم منصرفة إلى تصحيح حالاتهم مع ربهم ورؤية ما نقض وما تراجع عن الوُصُولِ إلى أَرْقَى الحالاتِ فيُقَوِّمُونَهُ ويصلحونه ويحافظون على ما وصلوا إليه، بخلاف الزاهدين فهمهم كثرة الأعمال، والله تعالى أعلم.

([2])            قال سيدي ابن عطاء الله -رضي الله تعالى عنه- في كتابه «مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح» عند كلامِهِ على الطرائق إلى الله: طريق آخر: وهي طريقة الإمام الجنيد، ولها عشرةُ شروط: دَوَامُ الوضوء، ودَوَامُ الصوم، ودَوَامُ السكوت، ودَوَامُ الخلوة، ودَوَامُ الذكر وهو لا إله إلا الله، ودَوَامُ ربط القلب بالشيخ، واستفادة علم الواقعات

=

=              منه بفناء تصرفه في تصرف الشيخ، ودوام نفي الخواطر، ودوام ترك الاعتراض على الله تعالى في كل ما يرد عليه خيرًا أو شرًّا، وترك السؤال من جنة أو تعوذ من نار.

([3])            التوفيق: هو خلق القدرة على العمل -أي على الإخلاص فيه، والموافقة للكتاب والسنة- في العبد.

([4])            فقد قال العلماء العارفون: من ذاق عرف، ومن عرف اغترف.

([5])            روي بلفظ: «لَقَلْبُ ابن آدم أشد تقلبًا من القدر إذا استجمعت غليًا» وهو عند الإمام مالك في «الموطأ»، و«مسند أحمد»، و«الدارقطني»، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد»: رواه الطبراني بأسانيد رجال أحدها ثقات.

([6])            أي كم من كان مجموعةً هِمَّتُهُ على اللهِ منصرفًا إليه في كل شأنه وأمره قريبًا لديه، ثم صار في تشتُّتٍ وانحَلَّتْ همته وأعرَضَ ونَأَى بجانبه.

([7])            أي لا يراد منه الجسدية، وكونه من جملة الجسد؛ بل المعنى الذي يقوم فيه.


  • السابق
  • التالي

صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

الطريقة الرفاعية - تعريف عام

  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    كتب
    مدير الموقع
    %PM, %19 %601 %2016 %15:%ديسمبر
  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    كتب
    مدير الموقع
    %PM, %19 %462 %2016 %12:%ديسمبر
  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    كتب
    مدير الموقع
    %AM, %19 %443 %2016 %11:%ديسمبر
الطرق الصوفية 
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة القادرية - تعريف عام

  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

أعلام الصوفية 
  • أحمد رضوان

  • أحمد بن إدريس

  • شعيب أبو مدين الغوث

  • ابن عطاء الله السكندري

  • أبو حفص النيسابوري

    أبو حفص النيسابوري

  • محمد عبد الحي اللكنوي

  • يحيى بن معاذ الرازي

    يحيى بن معاذ الرازي

  • أحمد بن خضرويه

    أحمد بن خضرويه

  • أحمد بن أبي الحواري

    أحمد بن أبي الحواري

  • حاتم الأصم

    حاتم الأصم

  • معروف الكرخي

    معروف الكرخي

  • يوسف النبهاني

    يوسف النبهاني

كتب 
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

  • سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

    سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

أبحاث 
  • الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

    الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

  • منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

    منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

قضايا وشبهات 
  • صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

    صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

  • هل صحيح أن سيدنا الخضر الذي كان مع سيدنا موسى عليه السلام ما زال حيًا، وهل هو من الملائكة أم البشر ؟

    هل صحيح أن سيدنا الخضر الذي كان مع سيدنا موسى عليه السلام ما زال حيًا، وهل هو من الملائكة أم البشر ؟

الصوتيات والمرئيات 
  • حزب الصون

  • حزب الشكوى

  • حزب الرزق

  • حزب الخلوة

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

القاسم الطيب
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • حزب الصون

    أوراد الشاذلية
  • حزب الشكوى

    أوراد الشاذلية
  • حزب الرزق

    أوراد الشاذلية
  • أحمد رضوان

    المعاصرون
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
Rochen Web Hosting
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. مكتبة الكتب
  4. التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس
  5. ما يُعِينَك على جلاء القلب

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2023.تصميم وتطوير مؤسسة حلول