• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

[29] أبو محمد عبد الله اليافعي الشاذلي (...- 768)

التفاصيل
شادي أحمد
طبقات الشاذلية الكبرى

[29]

أبو محمد عبد الله اليافعي الشاذلي([1])
(...- 768)

نزيلُ الحرمين الشريفين، ووارثُ السرّيْنِ العظيمين، الذي كان يُقتدى بآثاره، ويهتدى بأنواره. شهرتُه تُغني عن إقامة البرهان، لا يحتاجُ واصفُها إلى بيان، شيخ الطريقين، وإمامُ الفريقين، مولانا أبو محمد عبد الله بن أسعد اليافعي العدني الشاذلي شيخُ الحرم، وقدوة أهل الكرم.

ولد رضى الله عنه بمدينة عدن، ونشأ بها، واشتغل بالعلم حتى برع فيه، ثم حجَّ، ورجع الشام، وحُبِّب إليه الخلوة فانقطع للعبادة ولازم الأذكار.

وصحب في بدايته الشيخ عليَّ الطواشي قطبَ مدينة حلا ودفينها، ثم ارتحل إلى مكَّة شرفها الله تعالى، واشتغلَ فيها بالعلم مدةً، ثم تجرَّدَ وأقامَ في مقام التجريد نحو عشر سنين، وكان في هذه المدة يتردَّدُ ما بين مكة والمدينة، ثم ارتحلَ إلى بيت المقدس لزيارة الأماكن المقدسة، ثم قدم مصر، وكان بها الشيخُ الكبير إمامُ الأئمة، وقدوة ذوي الهمَّةِ القطبُ الرباني، والغوثُ الصمداني مولانا الشيخ ناصر الدين أبو عبد الله بن عبد الدائم الشهير بابن المَيْلَق القُرشي الشاذلي، ثم المصري ثالثُ الخلفاء، وقطبُ أهل الحقيقة الغرَّاء، وقد كان مولانا الشيخ ناصر الدين هذا صاحبَ الوقت، وشيخَ الزمان، وواحد الأوان، وكان في زمنه قاضيَ القضاة، وتولَّى مشيخةَ الشافعية، وكان يتكلَّمُ في الوعظ، وكان لوعظِهِ تأثيرٌ في القلوب، انتفعتِ الناس بعلومه دهرًا طويلًا، وكانت وفاته عام سبع مئة وتسعين عن ستينَ عامًا، ودفن في قَرَافة الشَّاذلية الكُبرى، وخلَّفَ أصحابًا لا يُحصى لهم عدد، كلّهم واصلين إلى الله سبحانه وتعالى، فلمَّا سمع مولانا أبو عبد الله اليافعي بذكره أقبلَ إليه، وجلسَ بين يديه، وأخذ عنه طريقَ الشاذلي، ولقَّنه العهودَ والأوراد، وأمدَّه بالأمداد، فلاحت عليه أنوارُه، وتحقَّقت علومه وأسراره، وانقطعَ إلى شيخه، ولازمه مدَّةً، وسلك على يديه، وانتفعَ به في سلوك طريق القوم.

ثم توجَّه إلى المدينة، ودخلها بإذن من حضرة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقضى أوقاته في نهايته بين المدينة ومكة، وكان مع ذلك مُشتغلًا بالعبادة، ملازمًا للذكر، مؤثرًا للفقراء، محبًّا للمساكين يعطفُ عليهم ويُواسيهم.

وقد أجمعت الناسُ على ولايته، وتُحكى عنه كراماتٌ ومكاشفات، وقبل وفاته بسبعة أيام تقطَّبَ، ونال درجةَ الغوث التي لم يُشاركه فيها أحد.

وكانت وفاته بمكة المكرمة عام سبع مئة وثمانٍ وستين، ودفن بباب المُعلّى إلى جنب الفُضيل بن عياض([2]).

ومناقبه رضى الله عنه مشهورة، ترجمه الجمال الإسنوي في «طبقاته»، وأثنى عليه، وترجمَه غيرُ واحد.

ولما تُوفّي بيعت أشياؤه بأغلى الأثمان، مع أنها لم تكن ذاتَ قيمةٍ، حتى قيل: إنه بيع له مئزر([3]) عتيقُ بثلاث مئة درهم، وطاقيةٌ عتيقة بمئة درهم.

وترك من مؤلفاته الحسنة «تاريخه الكبير»([4]) وكتاب «روض الرياحين» نفعنا الله به وبعلومه. آمين.


([1])            عبد الله بن أسعد بن علي اليافعي، عفيف الدين: مؤرخ، باحث متصوف من شافعية اليمن. نسبته إلى يافع من حمير، ومولده سنة 698هـ بعدن ونشأ بها، وتوفي في مكة سنة 768هـ. [«الأعلام» (4/333)].

([2])            الفضيل بن عياض بن مسعود التميمي اليربوعي، أبو علي: شيخ الحرم المكي، من أكابر العلماء الصلحاء، كان ثقة في الحديث، أخذ عنه خلق منهم الإمام الشافعي، ولد بسمرقند سنة 105هـ، ونشأ بأبيورد، ودخل الكوفة وهو كبير، وأصله منها. ثم سكن مكة وتوفي بها سنة 187هـ. [«الأعلام» (5/153)، و«تهذيب التهذيب» (8/294)].

([3])            المئزرُ: كساء يغطي النصف الأسفل من البدن.

([4])            المسمى: «مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان وتقلب أحوال الإنسان» [«كشف الظنون» (1647)].


  • السابق
  • التالي

المباحث الأصلية فى علم التصوف الحلقة 16 للدكتور محمد مهنا

لولا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق

صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

الطريقة الرفاعية - تعريف عام

أنواع القداسة

مختارات الموقع
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 15:26
  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 12:06
  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 11:38
الطرق الصوفية 
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة القادرية - تعريف عام

  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

أعلام الصوفية 
  • أبو تراب عسكر بن حصين النخشبي

  • خير النساج

  • سمنون بن حمزة

  • يوسف بن الحسين

  • أبو محمد سهل بن عبد الله التستري

  • ابو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري

  • أبو عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • ابو عبد الله محمد بن الفضل البلخي

  • أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي

  • أبو حمزة الخراساني

كتب 
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

  • سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

    سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

أبحاث 
  • الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

    الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

  • منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

    منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

قضايا وشبهات 
  • حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

    حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

  • تعريف التصوف

    تعريف التصوف

الصوتيات والمرئيات 
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

السيدة فاطمة النبوية
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  • حول الموقع

    حول
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. مكتبة الكتب
  4. طبقات الشاذلية الكبرى
  5. [29] أبو محمد عبد الله اليافعي الشاذلي (...- 768)

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2025.تصميم وتطوير مؤسسة حلول