• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

الفصل الثالث

التفاصيل
شادي أحمد
العقود اللؤلؤيهْ في طريق السادة المولويهْ - عبد الغني النابلسي

الفصل الثالث

اشتمل مجلس المولوية على الوعظِ والنصيحةِ للإخوانِ الفقراءِ وبقية الحاضرين من الناس، وذكر قصص الصالحينَ وأخبار الأنبياءِ والمرسلينَ بحسبِ ما ينساق إليه الكلامُ في ذلكَ المقامِ، ولا شَكَّ أنَّ هَذَا كُلَّهُ طاعة من أفضلِ الطاعات وقربة ظاهرة من أشرفِ القرباتِ، فمن حكم بالفسقِ على مَنْ حَضَرَ ذَاكَ فَهُوَ كَافِرٌ باللهِ تعالى، فإن قال كما قال أولًا: ما أردتُ حضورَ ذلكَ من حيث هو طاعةٌ. قلنا كما سبق من قولنا الأول في حصول السوءِ والمنكر في مجالس الوُعَّاظِ والمدرسين في المساجد والمدارس إن كانوا من المنصِفِين في الدِّينِ، ومع ذلك فلا نطعن في حضور مجالسهم ودروسهم بقصدِ الفائدة، ومن يعمَل سوءًا يجز به؛ فكذلك مجلس المولوية في وعظهم ونصائحهم. والقاعدة المشهورة أن المعاصي لا تمنع الطاعات؛ فلا نقول أن العاصي لا تصح صلاتُه ولا صيامه ونحو ذلك ومثله ما ذكروا في الحج بالمال الحرام أنه صحيحٌ ومثاب عليه وإن كان معاقبًا في الآخرة على المال الحرام، وهذا كله على تقدير كون السماع المولوي حرامًا اقترنَ بتلك الطاعة على زعمِ المتفقهة القاصر المذكور وسنذكر هذا السماع قريبًا إنْ شاء الله تعالى.

وتأمَّلْ يا أيُّهَا المنصف في صنيعِ العلماء الكامِلِينَ من الأوْلِيَاءِ { كيفَ أوردوا الوعظَ والعلومَ والحقائِقَ الإلَهِيَّة في صورِ الأشعار والقصائدِ الغزلية؛ لتتعشق بها النفوسُ البَشَرِيَّة فتصغي إلى سماعها بالأنغام والألحان الصناعية فتصل معانيها إلى أفهام السامعين وتؤثر فيهم بتوفيق الله تعالى ما ينفعهم في الدين، وقد قال الشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي قدس الله سره في «شرح ترجمان الأشواق»: وكان سبب شرحي لهذه الأبيات أن الولد بدر الحبشي والولد إسماعيل ابن سودكين سألاني في ذلك وهو أنهما سمعا بعض الفقهاء بمدينة حلب ينكران هذا من الأسرار الربانية والتنزلات الإلهية، وأن الشيخ يتستر لكونه منسوبًا إلى الدِّين والصلاح فشرعت في شرح ذلك وقرأ عليَّ بعضَه القاضي ابن العديم بحضرة جماعة من الفقراء، فلما سمعه ذلك المنكر الذي أنكرَهُ تاب إلى الله سبحانه وتعالى ورجع عن الإنكار على الفقراء وما يأتون به في أقاويلِهِم من الغزلِ والتشبيبِ، ويقصدون بذلك أسرارًا إلهية؛ فاستخرت الله تعالى في هذه الأوراق وشرحت ما نظمته من الأبيات بمكة شرفها الله تعالى وعظمها في حال اعتماري في رجب وشعبان ورمضان أشير بها إلى معارف ربانية، وأسرار روحانية، وعلوم عقلية، وتنبيهات شرعية، وجعلت العبارة عن ذلك بلسان الغزل والتشبيب؛ لتعشق النفوس بهذه العبارات فتتوفر الدواعي على الإصغاء إليها. انتهى كلامه.

وكذلك مجلس الوعظ والنصيحة للإخوان والحاضرين من أهل الإيمان إذا استجلبوا إلى ذلك بمباح تميلُ إليه النفوسُ من سماع وغيرِه، لتتوفر الدواعي إلى حصول النفع والفائدة في الدِّين فهو أمر مطلوب كما وجدنا كثيرًا من المدرسين يُعَيِّنُ للطلبة شيئًا من العلوفة، ويلين له الكلام، ويعظمه ويحترمه، ليحضر مجلس درسه وينتفع بذلك، ويتخذون لهم الضيافات أيضًا والمآكل النفيسة بهذا القصد، وليس للفقراء قدرة على ذلك؛ فأعدوا السماع إطعامًا للآذان كما نقل عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي أنه قال: «كان ابن أبي حفصة يتغدى عند أبي فإذا فرغ قال أطعموا آذاننا رحمكم الله»، ودخل الشعبي رحمه الله تعالى وليمة فأقبل على أهلها فقال: ما لكم كأنكم اجتمعتم على جنازة! أين الغناء والدف؟!.


  • السابق
  • التالي

المباحث الأصلية فى علم التصوف الحلقة 16 للدكتور محمد مهنا

لولا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق

صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

الطريقة الرفاعية - تعريف عام

أنواع القداسة

مختارات الموقع
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 15:26
  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 12:06
  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 11:38
الطرق الصوفية 
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة القادرية - تعريف عام

  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

أعلام الصوفية 
  • أبو تراب عسكر بن حصين النخشبي

  • خير النساج

  • سمنون بن حمزة

  • يوسف بن الحسين

  • أبو محمد سهل بن عبد الله التستري

  • ابو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري

  • أبو عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • ابو عبد الله محمد بن الفضل البلخي

  • أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي

  • أبو حمزة الخراساني

كتب 
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

  • سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

    سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

أبحاث 
  • الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

    الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

  • منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

    منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

قضايا وشبهات 
  • حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

    حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

  • تعريف التصوف

    تعريف التصوف

الصوتيات والمرئيات 
  • المرتضى الزبيدي | ح #39 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

  • الإمام جلال الدين السيوطي | ح #38 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

  • الكمال بن الهمام | ح #37 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

  • الإمام ابن حجر العسقلاني | ح #36 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

السيدة فاطمة النبوية العيناء
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • المرتضى الزبيدي | ح #39 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الإمام جلال الدين السيوطي | ح #38 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الكمال بن الهمام | ح #37 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الإمام ابن حجر العسقلاني | ح #36 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  • حول الموقع

    حول
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. مكتبة الكتب
  4. العقود اللؤلؤيهْ في طريق السادة المولويهْ - عبد الغني النابلسي
  5. الفصل الثالث

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2025.تصميم وتطوير مؤسسة حلول