ثالثًا: بعض ما جاء في سورة يس

ومن أوراد الصوفية الشرعيين قراءة سورة يس بين المغرب والعشاء أو بعدها مع تبارك لما جاء فيها:

أ- أخرج أبو نعيم الدارمي في مسنده عن أبي هريرة مرفوعًا: «مَنْ قَرَأَ يس فِى لَيْلَةٍ ابْتَغَاءَ وَجْهِ الله غُفِرَ لَهُ فِى تِلْكَ اللَّيْلَةِ»^([1]).

ب- وروى الترمذي عن أنس مرفوعًا، ورواه الضحاك عن ابن عباس مرفوعًا، والرازي عن أنس كما في الجامع الصغير: «إِنَّ لِكُلِّ شَىْءٍ قَلْبًا، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس...» ^([2])

وفي رواية ابن أبي ليلى: من قرأها نهارًا كفي همه، ومن قرأها ليلًا غفر له ذنبه.

وفي رواية شهر بن حوشب، والضحاك: أنها مما يقرؤه أهل الجنة.

جـ- وروى الترمذي الحافظ، والترمذي الحكيم في النوادر من حديث عائشة مرفوعًا: «إن في القرآن لسورة تشفع لقارئها، وتكفر لمستمعها، ألا وهي سورة يس». ثم ذكر أنها تعم صاحبها بخير الدنيا، وتدفع عنه أهاويل الآخرة.

 د- وفي مسند الدارمي عن ابْنُ عَبَّاسٍ: مَنْ قَرَأَ يس حِينَ يُصْبِحُ أُعْطِيَ يُسْرَ يَوْمِهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي صَدْرِ لَيْلِهِ أُعْطِيَ يُسْرَ لَيْلَتِهِ حَتَّى يُصْبِحَ^([3]).

قال يحيى بن أبي كثير: بلغني أن من قرأ سورة يس ليلًا لم يزل في فرج حتى يصبح، ومن قرأها نهارًا لم يزل في فرج حتى يمسي. قال: ولقد حدثني بذلك من جربها، قال ابن عطية: ويصدق ذلك التجربة.

هـ- وفي نوادر الأصول للحكيم الترمذي عن محمد ابن علي مرفوعًا: «إن في كتاب الله لسورة تدعي الْقَرِيرَة، ويدعى صاحبها الشريف يوم القيامة، تشفع لصاحبها أكثر من ربيعة ومضر، هي سورة يس».

و- نقل القرطبي عن الثعلبي عن أبي هريرة مرفوعًا: «من دخل المقابر، فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات»^([4]).

وفي حديث أبي داود وغيره: «اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ»^([5]).

ز- حديث: «يس لما قرئت له» عند الجبرتية^([6]) باليمن قطعي كما ذكره العجلوني. وقد نقل في (كشف الخفاء)^([7]) تجارب تطبيقية لهذا الحديث، كما نقل أن الأخبار تواترت بعموم فضائل يس، وقبول التوجه بها إلى الله.

ح- وعند الديلمي عن عليّ كما في التخريج لابن حجر: اقرءوا يس فإن فيها عشر بركات.

قال النجم الغزي: روى الديلمي عن عطاء بن أبي رباح بلاغًا: «من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه»^([8]).

وروى البيهقي عن أبي قلابة: «من قرأ يس غفر له».

وهذه الروايات من طرق شتى يشد بعضها بعضًا ويتحصل منها تأكيد فضل هذه السورة وبركتها -إن شاء الله-^([9]).