• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

تصفح الكتب

طبقات الشاذلية الكبرى المسمى جامع الكرامات العلية في طبقات السادة الشاذلية - Book

  • طبقات الشاذلية الكبرى المسمى جامع الكرامات العلية في طبقات السادة الشاذلية
  • مقدمة التحقيق
  • مقدمة المؤلف
  • الفصل الأول فيما يتعلَّق بفضائلهم ومناقبهم ومحبَّتهم وتوقيرهم وزيارة أضرحتهم والتبرك بلقائهم ممَّا دلَّت به الأحاديث والأخبار
  • الفصل الثاني فيما يتعلَّق بتراجمهم ومناقبهم [1] سيدي أبو الحسن الشاذلي رضى الله عنه (591- 656هـ)
  • [2] سيدي عبد السلام بن مشيش (... – 622)
  • [3] سيدي عبد الرحمن الزيات (...- القرن الخامس)
  • [4] سيدي أبو العباس المرسي (...-686)
  • [5] أبو الحسن الششتري (...- 668)
  • [6] أبو عبد الله السائح (...- 684)
  • [7] أبو القاسم القباري الشاذلي (...- 662)
  • [8] سيدي أحمد البدوي (...- 675)
  • [9] أبو عبد الله الشاطبي (...- 673)
  • [10] أبو العباس أحمد بن عجيل (...-690)
  • [11] سيدي إبراهيم الجعبري (...- 687)
  • [12] سيدي عمر بن الفارض (576- 632)
  • [13] سيدي أحمد الرفاعي (...- 570)
  • [14] سيدي عبد القادر الجيلاني (470- 561)
  • [15] سيدي إبراهيم الدسوقي (...- 676)
  • [16] الإمام البوصيري (608- 694)
  • [17] سيدي عبد الرحيم القنائي (...- 592)
  • [18] سيدي أبو الحجاج الأقصري (...- 642)
  • [19] سيدي مكين الدين الأسمر (610- 692)
  • [20] أبو العباس أحمد بن عَلْوان اليمني (...- 665)
  • [21] سيدي أبو عبد الله بن عباد الخطيب (733-777)
  • [22] أبو الفتح سيدي تقي الدين بن دقيق العيد (625- 702)
  • [23] سيدي تاج الدين بن عطاء الله السكندري (...- 709)
  • [24] سيدي عبد العال الأحمدي (...- 730)
  • [25] سيدي ياقوت العرشي (627- 707)
  • [26] سيدي أبو القاسم الطهطاوي (...- 762)
  • [27] السادات الوفائية وسيدنا محمد وفا (702- 765)
  • [28] الإمام الكبير سيدي داود بن ماخلا (...- حوالي 735)
  • [29] أبو محمد عبد الله اليافعي الشاذلي (...- 768)
  • [30] سيدي تاج الدين النخال (...- 824)
  • [31] سيدي أبو العباس الحضرمي (...- 857)
  • [32] الإمام الجزولي (...- 870)
  • [33] الإمام الكبير مولانا أحمد زروق (846- 899)
  • [34] سيدي شمس الدين الحنفي (775- 847)
  • [35] مولانا علي السدَّار الشاذلي (...- 778)
  • [36] مولانا أبو المواهب الشاذلي(...- بعد 850)
  • [37] سيدي أبو الحسن الشاذلي اليمني (...- 821)
  • [38] سيدي أبو عبد الله الغزواني (...- 935)
  • [39] شيخنا سيدي الدمرداشي (...- 939)
  • [40] الأستاذ الخضيري (...- 965)
  • [41] القطب الشعراني (... - 973)
  • [42] سيدي علي البيومي (1100- 1183)
  • [43] القطب سيدي محمد السمان (1130- 1189)
  • [44] مولانا عبد العزيز الدباغ (1095- 1131)
  • [45] مولانا علي بن العربي السقاط الشاذلي (...- 1183)
  • [46] أبو الحسن الشاذلي الجوهري (...- 1182)
  • [47] السيد علي البكري (...- 1207)
  • [48] أبو البركات الدردير (...- 1201)
  • [49] سيدي محمد بن عبد القادر الكوهن (... – 1254)
  • [50] سيدي عبد الوهاب العفيفي (...- 1172)
  • [51] سيدي أحمد البديري (...- 1184)
  • [52] سيدي أبو عبد الله التاودي الفاسي (...- 1207)
  • [53] سيدي أحمد العروسي (...- 1208)
  • [54] سيدي أحمد بن إدريس (...- 1253)
  • [55] سيدي أحمد ابن عجيبة الحسني(...- منتصف القرن 13)
  • [56] سيدي أحمد التيجاني (...- 1230)
  • [57] سيدي محمد الحرَّاق (...- 1261)
  • [58] سيدي عبد الواحد الدباغ (...- 1271)
  • [59] سيدي أبو بكر البناني (...- 1284)
  • [60] سيدي رفاعي بن عطاء الله السماني (...- 1314)
  • [61] سيدي الشيخ فتح الله البناني الرباطي الشاذلي (1281- 1353)
  • [62] السيد محمد العقاد (1269-...)
  • [63] سيدي محمد الفاسي (...-1289)
  • [64] والدي الحاج محمد بن قاسم الكوهن الفاسي (...- 1333)
  • [65] سيدي الشيخ نسيم حلمي الدرمللي (...- 1343)
  • [66] مولانا سيدي محمود نسيم الشاذلي
  • [67] سيدي محمد الشنواني
  • [68] سيدي الشيخ عمران الشاذلي
  • [69] سيدي أحمد بن مصطفى العلاوي
  • [70] الشيخ أمين البغدادي
  • [71] سيدي عوض الزبيدي الشاذلي (...- 1347)
  • [72] قطب العصر الشريف الحسني الحسيني السيد سلامة حسن الراضي
  • الخاتمة نسأل الله حسنها في قصيدة التوسلات العلية برجال الطائفة الشاذلية قدس الله أسرارهم العلية
الصفحة 21 من 77

[17] سيدي عبد الرحيم القنائي (...- 592)

[17]

سيدي عبد الرحيم القنائي([1])
(...- 592)

شيخ مشايخ الإسلام، وإمامُ العارفين الأعلام، مولانا الشريف سيدي عبد الرحيم بن أحمد بن حَجُّون بن محمد بن حمزة بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين الترغي المولد، السَّبتي الأصل، المغربي الصوفي.

ولد رضى الله عنه في ترغة غمارة من قبيلة بني عموان، وهي قبيلة السيد أبي الحسن الشاذلي قدّس الله سره.

وصل سيدي عبد الرحيم من المغرب، وأقام بمكّة سبع سنين، ثم قدم قِنا من عمل قوص، وأقام بها سنين كثيرة إلى حين وفاته.

وكان قدّس الله سره قد أخذَ طريقَ رشده من الأستاذ سيدي أبي يَعزَّى المغربي المدفون بالمغرب، وكان شيخُه قدّس الله سره من أجلاّء المشايخ، وقد ذكره غيرُ واحد.

وكانت أهلُ المغرب يَستسقون عنده الغيثَ فيُسقون، وله المكانةُ العالية في جلِّ الأقطار المغربية إلى وقتنا هذا كما هو مشاهد، وكان سيدي عبد الرحيم من أكابر أصحابه، وكانت إقامته بالصعيد رحمة لأهله، اغترفوا من بحر علمه وفضله، وانتفعوا ببركاته، وأشرقت أنوارُ قلوبهم لما دخلوا في خلواته.

اتفق أهلُ زمانه على أنَّه القطبُ المشار إليه والمعوَّلُ في الطريق عليه، لم يختلف فيه اثنان ولا جرى فيه قولان، ولو لم يكن من أصحابه إلا الأستاذ الإمام أبو الحسن علي بن حُميد الصبَّاغ لكفاه من سائر الأمم، «ولئن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم»([2]). فإن سرَّ الشيخ رحمه الله ظهر فيه حتى نطقَ بالمعارف بملء فيه، وأبدى من سرِّه ما كان يخفيه.

وكرامات سيدي عبد الرحيم مُستغنيةٌ عن التعريف، تكثر عن أن يسعها تأليف، أو يقوم بها تصنيف، فاكتفيت منها بدليل القليل.

وليس يصحُّ في الأذهانِ شيءٌ

* إذا احتاجَ النَّهارُ إلى دليل

وقد تخرَّجَ على يديه جماعةٌ من أعيان الصالحين بصالح أنفاسه، وله مقالاتُ في التوحيد منقولة عنه، ورسائلُ في علوم القوم تُلقِّيت عنه.

وكان قدّس الله سرَّه من الزهَّاد المذكورين، والعُبَّاد المشهورين، مذهبه مذهبُ إمامِ دار الهجرة، وكتابُه «المدونة»، وله كرامات لا تحصر.

قال الأستاذ كمال الدين بن عبد الظاهر رحمه الله: زرت جبَّانة قِنا([3])، وصلّيت عند سيدي الأستاذ عبد الرحيم وإذا بيدٍ خرجت من قبره وصافحتني، وسمعتُ صوتًا يقول بأنين: لا تعصِ الله طرفة عينٍ، فإني في عليين، وأنا أقول: يا حسرتاه على ما فرَّطت في جنب الله.

وأهلُ بلاده متَّفقون على تجربةِ الدعاء عند قبره يوم الأربعاء، يمشي الإنسان حافيًا، مكشوفَ الرأس وقتَ الظهر، ويدعو بهذا الدعاء بعد صلاة ركعتين بما تيسَّر من القرآن، ويقول: اللهم، إنّي أتوسَّلُ إليك بجاه نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبأبينا آدم، وأمنا حواء، وما بينهما من الأنبياء والمُرسلين وبعبدك عبد الرحيم اقضِ حاجتي. ويذكر حاجته. ويقولون من جرَّبوا هذا الدعاء: إنه ما حصلتْ للإنسان ضائقةٌ وفعلَ ذلك إلا فرّج الله عنه.

وقد روى هذا الدعاء الشيخ الكبير أبو عبد الله القرشي قدّس سره، وكان يقول: من فعل ذلك ودعا ولم تقضَ حاجتُه فليسبَّ القرشي.

أقول: وهذا الدُّعاء عندي من المجرَّبات، فقد جرَّبتُهُ مرارًا وتكرارًا، فوجدته صحيحًا، ولا ينبغي على الإنسان أن يدعو به على ظالمٍ؛ لئلا يهلك في ساعته، ومن عفا وأصلح فأجره على الله.

ومن الأمور الموجبة لتأثير هذا الدعاء القبولُ والتسليم، والاعتقاد مع حسن النية الخالصة عملًا بما وردَ في الحديث: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ». سيما وقد صحَّ أنَّه إذا وَقعتِ العنايةُ، وثبتت الولايةُ، وصحَّتِ الرواية، ونازع منازعٌ بعد ذلك في أمر أجازه العقلُ، ولم يمنعه الشرع، كان النزاع غوايةً، فنسأل الله التوفيق والهداية، ولله درُّ القائل حيث يقول:

فطفْ بحماهم واسعَ بينَ خيامِهم

* ولا تستمعْ ما قالَ زيدٌ ولا عَمْرُو

إذا طفتَ بين الحيِّ تُحمى وتتقى

* بأسيافِ عزمٍ دونها البيضُ والسُّمرُ

ومن يعترضْ يومًا عليهم فإنَّه

* يعودُ ومِنْ نيلِ المُنى كفُّه صُفْرُ

توفي رضي الله عنه وأرضاه ونفعنا ببركاته في شهر صفر يوم الجمعة التاسع منه بعد صلاة الصبح وكانت وفاته بقنا، وقبره بجبّانتها يُزار، ولا يكادُ يخلو من زائرٍ قاصدٍ، أو عابر، تقصدُه العباد من أقصى البلاد، وتأتي إليه الخلائق من كل فجٍّ وواد([4])، وتزدحم الناس على ضريحه مستمطرين الرحمة من عنده، زرته -ولله الحمد والمنة- ورأيتُ على هذه الجبانة نورًا من فيض مدده المنور، اللهم انفَعنا وإخواننا المسلمين ببركاته ونفحاته. آمين.


([1])            عبد الرحيم بن أحمد بن حجون بن محمد القنائي: صالح من كبار النساك. مغربي أقام بمكة سبع سنين، مولده في إحدى قرى سبتة واستقر في قنا (بصعيد مصر الأعلى) وقبره فيها، توفي سنة 592هـ. له مقالات في التوحيد وأحوال غريبة. [«الأعلام» (3/343)].

([2])            صحيح: انظر «صحيح الجامع» رقم (7094).

([3])            الجبَّانَةُ: المَقْبَرةُ. (ج) جَبَابين. وقنا: مدينة بصعيد مصر.

([4])            الفجُّ: الطريق الواسع البعيد.

اِقرأ المزيد...

 [18] سيدي أبو الحجاج الأقصري (...- 642)

  • السابق
  • التالي

  • السابق
  • التالي
Rochen Web Hosting

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

رأس سيدي إبراهيم الجواد بن عبد الله المحض
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • حزب الصون

    أوراد الشاذلية
  • حزب الشكوى

    أوراد الشاذلية
  • حزب الرزق

    أوراد الشاذلية
  • أحمد رضوان

    المعاصرون
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. المكتبة
  4. تصفح الكتب
  5. طبقات الشاذلية الكبرى المسمى جامع الكرامات العلية في طبقات السادة الشاذلية

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2023.تصميم وتطوير مؤسسة حلول