• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

[17] سيدي عبد الرحيم القنائي (...- 592)

التفاصيل
شادي أحمد
طبقات الشاذلية الكبرى

[17]

سيدي عبد الرحيم القنائي([1])
(...- 592)

شيخ مشايخ الإسلام، وإمامُ العارفين الأعلام، مولانا الشريف سيدي عبد الرحيم بن أحمد بن حَجُّون بن محمد بن حمزة بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين الترغي المولد، السَّبتي الأصل، المغربي الصوفي.

ولد رضى الله عنه في ترغة غمارة من قبيلة بني عموان، وهي قبيلة السيد أبي الحسن الشاذلي قدّس الله سره.

وصل سيدي عبد الرحيم من المغرب، وأقام بمكّة سبع سنين، ثم قدم قِنا من عمل قوص، وأقام بها سنين كثيرة إلى حين وفاته.

وكان قدّس الله سره قد أخذَ طريقَ رشده من الأستاذ سيدي أبي يَعزَّى المغربي المدفون بالمغرب، وكان شيخُه قدّس الله سره من أجلاّء المشايخ، وقد ذكره غيرُ واحد.

وكانت أهلُ المغرب يَستسقون عنده الغيثَ فيُسقون، وله المكانةُ العالية في جلِّ الأقطار المغربية إلى وقتنا هذا كما هو مشاهد، وكان سيدي عبد الرحيم من أكابر أصحابه، وكانت إقامته بالصعيد رحمة لأهله، اغترفوا من بحر علمه وفضله، وانتفعوا ببركاته، وأشرقت أنوارُ قلوبهم لما دخلوا في خلواته.

اتفق أهلُ زمانه على أنَّه القطبُ المشار إليه والمعوَّلُ في الطريق عليه، لم يختلف فيه اثنان ولا جرى فيه قولان، ولو لم يكن من أصحابه إلا الأستاذ الإمام أبو الحسن علي بن حُميد الصبَّاغ لكفاه من سائر الأمم، «ولئن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم»([2]). فإن سرَّ الشيخ رحمه الله ظهر فيه حتى نطقَ بالمعارف بملء فيه، وأبدى من سرِّه ما كان يخفيه.

وكرامات سيدي عبد الرحيم مُستغنيةٌ عن التعريف، تكثر عن أن يسعها تأليف، أو يقوم بها تصنيف، فاكتفيت منها بدليل القليل.

وليس يصحُّ في الأذهانِ شيءٌ

* إذا احتاجَ النَّهارُ إلى دليل

وقد تخرَّجَ على يديه جماعةٌ من أعيان الصالحين بصالح أنفاسه، وله مقالاتُ في التوحيد منقولة عنه، ورسائلُ في علوم القوم تُلقِّيت عنه.

وكان قدّس الله سرَّه من الزهَّاد المذكورين، والعُبَّاد المشهورين، مذهبه مذهبُ إمامِ دار الهجرة، وكتابُه «المدونة»، وله كرامات لا تحصر.

قال الأستاذ كمال الدين بن عبد الظاهر رحمه الله: زرت جبَّانة قِنا([3])، وصلّيت عند سيدي الأستاذ عبد الرحيم وإذا بيدٍ خرجت من قبره وصافحتني، وسمعتُ صوتًا يقول بأنين: لا تعصِ الله طرفة عينٍ، فإني في عليين، وأنا أقول: يا حسرتاه على ما فرَّطت في جنب الله.

وأهلُ بلاده متَّفقون على تجربةِ الدعاء عند قبره يوم الأربعاء، يمشي الإنسان حافيًا، مكشوفَ الرأس وقتَ الظهر، ويدعو بهذا الدعاء بعد صلاة ركعتين بما تيسَّر من القرآن، ويقول: اللهم، إنّي أتوسَّلُ إليك بجاه نبيِّنا محمد صلى الله عليه وسلم، وبأبينا آدم، وأمنا حواء، وما بينهما من الأنبياء والمُرسلين وبعبدك عبد الرحيم اقضِ حاجتي. ويذكر حاجته. ويقولون من جرَّبوا هذا الدعاء: إنه ما حصلتْ للإنسان ضائقةٌ وفعلَ ذلك إلا فرّج الله عنه.

وقد روى هذا الدعاء الشيخ الكبير أبو عبد الله القرشي قدّس سره، وكان يقول: من فعل ذلك ودعا ولم تقضَ حاجتُه فليسبَّ القرشي.

أقول: وهذا الدُّعاء عندي من المجرَّبات، فقد جرَّبتُهُ مرارًا وتكرارًا، فوجدته صحيحًا، ولا ينبغي على الإنسان أن يدعو به على ظالمٍ؛ لئلا يهلك في ساعته، ومن عفا وأصلح فأجره على الله.

ومن الأمور الموجبة لتأثير هذا الدعاء القبولُ والتسليم، والاعتقاد مع حسن النية الخالصة عملًا بما وردَ في الحديث: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ». سيما وقد صحَّ أنَّه إذا وَقعتِ العنايةُ، وثبتت الولايةُ، وصحَّتِ الرواية، ونازع منازعٌ بعد ذلك في أمر أجازه العقلُ، ولم يمنعه الشرع، كان النزاع غوايةً، فنسأل الله التوفيق والهداية، ولله درُّ القائل حيث يقول:

فطفْ بحماهم واسعَ بينَ خيامِهم

* ولا تستمعْ ما قالَ زيدٌ ولا عَمْرُو

إذا طفتَ بين الحيِّ تُحمى وتتقى

* بأسيافِ عزمٍ دونها البيضُ والسُّمرُ

ومن يعترضْ يومًا عليهم فإنَّه

* يعودُ ومِنْ نيلِ المُنى كفُّه صُفْرُ

توفي رضي الله عنه وأرضاه ونفعنا ببركاته في شهر صفر يوم الجمعة التاسع منه بعد صلاة الصبح وكانت وفاته بقنا، وقبره بجبّانتها يُزار، ولا يكادُ يخلو من زائرٍ قاصدٍ، أو عابر، تقصدُه العباد من أقصى البلاد، وتأتي إليه الخلائق من كل فجٍّ وواد([4])، وتزدحم الناس على ضريحه مستمطرين الرحمة من عنده، زرته -ولله الحمد والمنة- ورأيتُ على هذه الجبانة نورًا من فيض مدده المنور، اللهم انفَعنا وإخواننا المسلمين ببركاته ونفحاته. آمين.


([1])            عبد الرحيم بن أحمد بن حجون بن محمد القنائي: صالح من كبار النساك. مغربي أقام بمكة سبع سنين، مولده في إحدى قرى سبتة واستقر في قنا (بصعيد مصر الأعلى) وقبره فيها، توفي سنة 592هـ. له مقالات في التوحيد وأحوال غريبة. [«الأعلام» (3/343)].

([2])            صحيح: انظر «صحيح الجامع» رقم (7094).

([3])            الجبَّانَةُ: المَقْبَرةُ. (ج) جَبَابين. وقنا: مدينة بصعيد مصر.

([4])            الفجُّ: الطريق الواسع البعيد.


  • السابق
  • التالي

المباحث الأصلية فى علم التصوف الحلقة 16 للدكتور محمد مهنا

لولا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق

صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

الطريقة الرفاعية - تعريف عام

أنواع القداسة

مختارات الموقع
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 15:26
  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 12:06
  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 11:38
الطرق الصوفية 
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة القادرية - تعريف عام

  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

أعلام الصوفية 
  • أبو تراب عسكر بن حصين النخشبي

  • خير النساج

  • سمنون بن حمزة

  • يوسف بن الحسين

  • أبو محمد سهل بن عبد الله التستري

  • ابو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري

  • أبو عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • ابو عبد الله محمد بن الفضل البلخي

  • أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي

  • أبو حمزة الخراساني

كتب 
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

  • سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

    سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

أبحاث 
  • الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

    الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

  • منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

    منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

قضايا وشبهات 
  • حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

    حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

  • تعريف التصوف

    تعريف التصوف

الصوتيات والمرئيات 
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

مرقد السيدة عائشة بنت جعفر بالقاهرة
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  • حول الموقع

    حول
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. مكتبة الكتب
  4. طبقات الشاذلية الكبرى
  5. [17] سيدي عبد الرحيم القنائي (...- 592)

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2025.تصميم وتطوير مؤسسة حلول