• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

تصفح الكتب

غنية أرباب السماع فى كشف القناع عن وجوه الاستماع - عبد الكريم الجيلي - الكلمة السادسة والعشرون: البوادة والبوادى والبوارق واللوائح واللوامع والطواع والسواطع

  • غنية أرباب السماع فى كشف القناع عن وجوه الاستماع - عبد الكريم الجيلي
  • تمهيد
  • تنبيه
  • المقدمة
  • الباب الأول
  • الفصل الأول
  • الفصل الثاني
  • الفصل الثالث
  • الفصل الرابع
  • الفصل الخامس
  • الفصل السادس
  • الفصل السابع
  • الفصل الثامن
  • الفصل التاسع
  • الفصل العاشر
  • الفصل الحادي عشر
  • الفصل الثاني عشر
  • الفصل الثالث عشر
  • الفصل الرابع عشر
  • الفصل الخامس عشر
  • الفصل السادس عشر
  • الفصل السابع عشر
  • الفصل الثامن عشر
  • الفصل التاسع عشر
  • الفصل الموفي عشرين
  • تنبيه
  • الباب الثاني
  • القصيدة الأولى
  • القصيدة الثانية
  • القصيدة الثالثة
  • القصيدة الرابعة
  • القصيدة الخامسة
  • القصيدة السادسة
  • القصيدة السابعة
  • القصيدة الثامنة
  • القصيدة التاسعة
  • القصيدة العاشرة
  • فصل
  • الباب الثالث: فى جمل من المقامات وكيفية اختلافها فى أرباب الدرجات
  • الكلمة الأولى: الزاجر
  • الكلمة الثانية: الباعث
  • الكلمة الثالثة: المقصد
  • الكلمة الرابعة: الإنابة
  • الكلمة الخامسة: التوبة
  • الكلمة السادسة: الزهد
  • الكلمة السابعة: التوكل
  • الكلمة الثامنة والتاسعة: التفويض والتسليم
  • الكلمة العاشرة: الرضى
  • الكلمة الحادية عشر: الإخلاص
  • الكلمة الثانية عشر: الصدق
  • الكلمة الثالثة عشر: الورع
  • الكلمة الرابعة عشر: الخوف
  • الكلمة الخامسة عشر: الرجاء
  • الكلمة السادسة عشر: المحبة
  • الكلمة السابعة عشر: الشوق
  • الكلمة الثامنة عشر: الصبر
  • الكلمة التاسعة عشر :السفر والغربة
  • الكلمة الموفية عشرون: السكينة
  • الكلمة الحادية والعشرون: الذكر
  • الكلمة الثانية والعشرون: السماع
  • الكلمة الثالثة والعشرون: التوحيد
  • الكلمة الرابعة والعشرون: المحاسبة
  • الكلمة الخامسة والعشرون: المراقبة
  • الكلمة السادسة والعشرون: البوادة والبوادى والبوارق واللوائح واللوامع والطواع والسواطع
  • للكلمة السابعة والعشرون: المكالمة
  • الكلمة الثامنة والعشرون: التجلى
  • الكلمة التاسعة والعشرون: الشهود
  • الكلمة الموفية ثلاثون: الوجود
  • الكلمة الحادية والثلاثون: الفناء
  • الكلمة الثانية والثلاثون: البقاء
  • الكلمة الثالثة والثلاثون: الاتصاف
  • الكلمة الرابعة والثلاثون: التلوين
  • الكلمة الخامسة والثلاثون: التمكين
  • الكلمة السادسة والثلاثون: الرجوع
  • الكلمة السابعة والثلاثون: الولاية
  • الكلمة الثامنة والثلاثون: الكمال المطلق
  • الكلمة التاسعة والثلاثون: العجز
  • الكلمة الموفية أربعون: العبودية
الصفحة 64 من 78

 الكلمة السادسة والعشرون البوادة والبوادى والبوارق واللوائح واللوامع والطواع والسواطع

أعلم أن هذه التسعة الكلمات بعضها قريبة الإشارة من بعض وجميعها عبارة عن ما يظهر على قلب العبد في أوائل الأمر من أنوار التجليات الإلهية وبين كل كلمة منها والأخرى لطيفة فالبوادة جمع بادهة وهى أسم لما يفاجئ قلب العبد من الحكم بلا استشراف إليه ويعقبه البسط أو القبض والبوادى جمع بادية وهى بادية وهى أسم لما يظهر من الأنوار الإلهية للحس والبوارق جمع بارقة وهى اسم لما للائح يلوح للقلب من الجناب الأقدس ثم ينطفئ سريعاً ويعقبه غالباً فرح وسرور واللوائح جمع لائحة وهى اسم لما يلوح من نور التجلي ثم ينستر وهذه الكلمة تشير إلى --- عشر مما أشارت إليه الثلاث الكلمات المتقدمة والفوائح جمع فائحة بالياء المثناة من تحت وهى اسم لما يتعطر به مشام القلب عند هبوب النفحات الرحمانية على العبد فتجد بذلك برداً في الفؤاد والفواتح جمع فاتحة بالتاء المثناة من فوق وهى أسم للطيفة تفتح للعبيد باباً إلى حضرة القدس فيجد عند ورودها قرباً غير مكيف إلى الحق واللوامع جمع لامعة وهى اسم لأول ما يبدوا من التجليات الفعلية فتنزل في القلب علوماً تتعلق بجريان القدرة في الأشياء والسواطع جمع ساطعة وهى اسم لأول ما يبدوا من التجليات الصفاتية وتزل في القلب علوماً تتعلق بمعرفة الصفات والطوالع جمع طالعة وهى اسم لأول ما يبدوا من التجليات الاسمائية على باطن العبد وتنزل في القلب علوماً تتعلق بالأسماء الذاتية.

اِقرأ المزيد...

  • السابق
  • التالي

  • السابق
  • التالي

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

السيدة زينب الكبرى رضي الله عنها
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • المرتضى الزبيدي | ح #39 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الإمام جلال الدين السيوطي | ح #38 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الكمال بن الهمام | ح #37 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الإمام ابن حجر العسقلاني | ح #36 | مصر أرض الصالحين | أ.د. علي جمعة

    مصر أرض الصالحين أ.د علي جمعة
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  • حول الموقع

    حول
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. المكتبة
  4. تصفح الكتب
  5. غنية أرباب السماع فى كشف القناع عن وجوه الاستماع - عبد الكريم الجيلي

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2025.تصميم وتطوير مؤسسة حلول