• الرئيسةالرئيسة
  • طرق ومشارب
    طرق ومشارب
    • الشاذلية
    • القادرية
    • الرفاعية
    • البدوية
    • الدسوقية
    • النقشبندية
  • أعلام الصوفية
    أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول
الصوفي
  • الرئيسة
  • طرق ومشارب
  • أعلام الصوفية
    • القرن الأول
    • القرن الثاني
    • القرن الثالث
    • القرن الرابع
    • القرن الخامس
    • القرن السادس
    • القرن السابع
    • القرن الثامن
    • القرن التاسع
    • القرن العاشر
    • القرن الحادي عشر
    • القرن الثاني عشر
    • القرن الثالث عشر
    • المعاصرون
  • المكتبة
    • تصفح الكتب
    • تحميل الكتب
    • أبحاث
  • شبهات
  • الصوتيات والمرئيات
    • دروس علمية
    • محاضرات
    • السماع
    • مجالس الذكر
    • أوراد
  • معرض الصور
  • الأخبار
  • حـول

التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس - Book

التفاصيل
شادي أحمد
مكتبة الكتب
  • التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس
  • ترجمة المؤلف سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري
  • أيها الناس توبوا إلى الله جميعًا
  • الرفعة في المتابعة
  • جوامع الخير
  • من ظفر بالتوبة ظفر بحب الله تعالى
  • شؤم المعصية
  • الآثار الظاهرة والباطنة للمعصية
  • بركة زيارَةِ قبورِ الأولياء
  • الجهاد الأكبر
  • مثال صاحب المعصية
  • الغفلة والمعصية والرزق
  • بابُ الكمال
  • آفة الحسد
  • أيها العبدُ أسرِعْ في تحصيلِ الزاد
  • المعصية تحجب نور الإيمان
  • آفة الكبر
  • العاقل من عَرَفَ مرادَ الله تعالى منه
  • التربية بالنظر
  • عبدَنا، شارِكِ الملائكةَ في حلاوة ذكرنا
  • منزلَةُ الذِّكْرِ
  • أَثَرُ الصلاة
  • الشكر وصلاح النفس
  • لن تَصِلَ للحبيبِ حتى تكون أهلًا لذلك
  • هل من مشترٍ لسلعتنا؟
  • وقفات مع النفس
  • ما يُعِينَك على جلاء القلب
  • من الإيمان أن تشهد أن الأشياء كلها من عند الله تعالى
  • مناجاة الله سبحانه ألذُّ ما في هَذِهِ الدُّنْيَا
  • الصالح لدخول الحضرة
  • استغِثْ بالخَالِقِ إذا لَعِبَتْ بِكَ نَفْسُكَ
  • تأدُّب السماء والأرض مع الولي
  • أيُّهَا العبدُ لا يصلحك إلا الذكر
  • إلى الله المنتهى
  • سَبَبُ الكَرَامَاتِ
  • كيفية الجمع على الله
  • الندم والورع
  • الاستدراج والعناية
  • الكون كله مسبحٌ لله تعالى
  • المدار في الخوف من الله تعالى
  • مثال الدنيا
  • حسن العمل
  • المصلي يناجي الله ورسوله
  • دينك رأس مالك
  • جنابة الظاهر والباطن
  • مجالس الناس
  • القلب الحسن
  • عليك بالأذكار وعلى الله إنزال الأنوار
  • أيها العبد ارحل عن هذه الأكوان إلى المُكَوِّنِ
  • صِفَاتُ العَاقِلِ
  • الله هو المالك وأنت الراعي وجوارحك غنمك
  • صحبة الحقِّ سبحانه
  • معرفة الأولياء
  • أيها العبد إياك وجواذب التعلُّق بغير الله
  • أهلُ الله كانوا بالله فكفاهم الله
  • العلم النافع
  • أين تَجِدُ العز؟
  • التوكُّل على الله
  • يطلب الرزق بطاعة الرازق
  • أيها العبد، إياك والتدبير مع المدبِّر
  • مثال العبد مع الله
  • بيانٌ وهداية
  • التدبير المحمود والمذموم
  • العارف بالله تعالى لا دنيا له ولا آخرة
  • منزلة الصحابة
  • الدنيا في أيديهم وليست في قلوبهم
  • هواتف الحقائق
  • مناجاته رضي الله تعالى عنه
الصفحة 24 من 68

لن تَصِلَ للحبيبِ حتى تكون أهلًا لذلك

كما أنَّ للدنيا أبناء من استند إليهم كَفَوْهُ، فكذلك للآخرة أبناء من استند إليهم أغنَوْه، ولا تقل: طلبنا فلم نجد. فلو طلبت بصدق لوجدت، وسبب عدم وجدانِك عدم استعدادك؛ فإن العروس لا تجلى على فاجر، فلو طلبت رؤية العروس لتركت الفجور، ولو تركت الفجور لرأيت الأولياء، والأولياء كثيرونَ لا ينقص عددهم ولا مددهم، ولو نقص واحد منهم لنقص نور النبوة.

إذا أحببت حبيبًا لم تَصِلْ إليه حتَّى تكون أهلًا للوصول إليه، ولن تكون أهلًا للوصول إليه حتى تطهر مِمَّا أنت فيه من الرذائل.

قال الشيخ أبو الحسن الشاذلي -رضي الله تعالى عنه-: «أولياء الله عرائس، والعرائس لا يراها المجرِمُون، إذا ثقلت عليك الطاعة والعبادة ولم تجد لها حلاوة في قلبك، وسهلت عليك المعصية وتجد لها حلاوة، فاعلم أنَّك لم تصدُق في توبتك، ليتَك أطعتَ مولاكَ كما يطيعك عبدك؛ فإنك تحبه ناهضًا في خدمتك دائمًا وأنت تجيء بالطاعة، وتطلب أن تفرغ منها مسرعًا كأنَّك تنقر بالمناقير، فيا ليت بصرًا نظرت به محاسن الغير عوضت عنه العمر، كم حصل لك الهوان بالوقوف على أبواب المخلوقين! وكم أهانوك وألا ترجع إلى مولاك!.

عن الشيخ مكين الدين الأسمر -رضي الله تعالى عنه- قال: رأيت في المنام حورية تقول: أنا لك وأنت لي. قال: فبقيت نحو شهرين أو ثلاثة لا أسمع لمخلوقٍ كلامًا إلا تقيَّأتُ لأجل طيب كلامها.

كفاكَ من الإدبار أن تفتح عينيك في هذه الدَّارِ. قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ...﴾([1]).

قدر لك الصحة والمرض، والغناء والفقر، والفرح والحزن؛ حتى تعرفه بأوصافه.

من صَحِبَكَ يومًا أو يومين ولم يَرَ منكَ نفعًا تركَكَ وصحب غيرَك؛ وأنتَ تصحَبُ نفسَكَ أربعين سَنَةً ولم تَرَ منها نفعًا، فقل لها: ارجعي يا نفس إلى رضا ربِّك، طالما رافقتك في شهواتك.

فتبدَّلِي بعد البِطَالَةِ بالاشتغال بالله.

وبعد الكلام بالصمت.

وبعد الوقوف بالأبواب والحارات الجلوس بالخلوة.

وبعد الأنس بالمخلوقين الأنس بالخالق.

وبعد قرناء السوء بمعاشرة أهل الخير والصلاح.

اجعل أحوالَكَ على ضِدِّ ما كنتَ عليه.

اجعل بَدَلَ السهر في معصية الله السهر في طاعته.

وبعد الإقبالِ على أهل الدنيا الإعراض عنهم والإقبال إلى الله تعالى.

وبعد الإصغاء لكلامهم الإصغاء والاستمتاع لكلام الله -عزَّ وجلَّ- وذكره.

وبعد الأكل بالشَّرَهِ والشَّهْوَةِ الأكل القليل الذي يعينك على الطاعة؛ قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾([2]).

إنَّمَا عصى الله من لم يعرف عقابه، وإنَّما ترك طاعته من لم يعرف ثوابه، فلو اطَّلَعُوا على عذاب النار لما غَفَلُوا، ولو اطلعوا على ما أعدَّ الله لأهل الجنة لما تركوا الطاعة طرفة عين.

إذا صحِبْتَ أبناءَ الدنيا جَذَبُوك إليها، وإذا صحبت أبناء الآخرة جذبوك إلى الله تعالى.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يحشر المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل».

كما تختار لنفسك المآكل الطيبة التي لا ضَرَرَ فيها، والزوجة الحسنة لتتزوجها، فكذلك لا توادد إلَّا من يعرفك الطريق إلى الله تعالى.

واعلم أن لك ثلاثة أخِلَّاءَ:

أحدها: المال تفقده عند الموت.

والثاني: العيال يتركونك عند القبر.

والثالث: عملك لا يفارقك أبدًا.

فاصحب من يدخل معك قبرك وتأنَس به، فالعاقل من عَقَلَ عن الله أوامره ونواهيه.

مثالك كالجُعْلِ يعيش في الرَّوَثِ والعذرة، وإذا قُرِّبَ إليه الوَرْدُ مات من رائحته، فمن الناس من هو جُعْلِيُّ الهمة فَرَاشيُّ العقل؛ فإن الفَرَاش لا يزال يرمي نفسه في النار حتى تحرقه، فكذلك أنت ترمي نفسك في نار المعصية عمدًا.

فلو أردتَ المسير إلى الله تعالى لشددت المحزم فأين الهمة؟ إنَّمَا تأكُلُ لتَعِيشَ وتعيش لتأكل، فإن فعلت ذلك فمثلك على المَذاود([3]) كثير، ومثلك في الدواب كثير، فإن فعلت ذلك فإن أسبقَ الخيل ما ضُمِّر([4]).

تقول: هذه الليلة أقلل الأكل. فإذا حضر الطعام فكأنه حبيبٌ مفارقٌ، ومن لم يرد الله صلاحه تعبت فيه الأقاويل، قال الله تعالى: ﴿وَمَنْ يُرِدِ اللهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللهِ شَيْئًا﴾([5])، ما أهربك من الهوان! وما أوقعك فيه! تهين نفسك وتلقيها في مواطن الرَّدَى! قال بعضهم: كن مع الله كالطفل مع أمِّه كلما دفعته ترامى عليها لا يعرف غيرها.


([1])            الآية [131]، من سورة طه وتمامها: ﴿وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾ الآية.

([2])            من الآية [69]، آخر سورة العنكبوت وتمامها ﴿وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ﴾ الآية.

([3])            أماكن شرب الدواب وأكلها.

([4])            التضمير هو أن تحبس الخيل وتُخْلَى عن ترائبها، تمنع من الطعام الكثير حتى تشتد وتستد وتُعَدُّ بذلك للجري والسباق فتحرز المراد منها، فيشير بذلك المصنف إلى التقلل من الزاد في الدنيا ليسبق الإنسان في الآخرة.

([5])            من الآية [41]، من سورة المائدة وتمامها: ﴿وَمَنْ يُرِدِ اللهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ الآية.

اِقرأ المزيد...

هل من مشترٍ لسلعتنا؟

  • السابق
  • التالي

  • السابق
  • التالي

المباحث الأصلية فى علم التصوف الحلقة 16 للدكتور محمد مهنا

لولا سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق

صحيح كلمة [مدد] التي يُردِّدها بعض الصوفية (من كتاب ”حقائق عن التصوف“ للسيد عبد القادر عيسى قدس الله سره العالي)

الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

الطريقة الرفاعية - تعريف عام

أنواع القداسة

مختارات الموقع
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 15:26
  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 12:06
  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    كتب
    مدير الموقع
    الإثنين، 19 ديسمبر 2016 11:38
الطرق الصوفية 
  • الطريقة القادرية لسيدى عبد القادر الجيلانى – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة القادرية - تعريف عام

  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

أعلام الصوفية 
  • أبو تراب عسكر بن حصين النخشبي

  • خير النساج

  • سمنون بن حمزة

  • يوسف بن الحسين

  • أبو محمد سهل بن عبد الله التستري

  • ابو محمد أحمد بن محمد بن الحسين الجريري

  • أبو عثمان سعيد بن اسماعيل الحيري

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي

  • ابو عبد الله محمد بن الفضل البلخي

  • أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي

  • أبو حمزة الخراساني

كتب 
  • الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

    الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية - الشيخ يوسف خطار محمد

  • عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

    عنوان التوفيق فى آدارب الطريق - تاج الدين أحمد بن عطاء الله السكندري ومعه : شرح الصلاة المشيشية - عبدالغني النابلسي ومعه : شرح حزب البحر - أحمد بن عمر الأزميري

  • الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

    الوصايا (النصائح الدينية والنفحات القدسية) للحارث المحاسبي

  • سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

    سباحة الفكر في الجهر بالذكر- تأليف عبد الحي اللكنوي - تحقيق عبد الفتاح أبو غدة

أبحاث 
  • الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

    الطرق الصوفية بين خصومها وأنصارها

  • منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

    منظومة الصبر والجهاد عند الصوفية

قضايا وشبهات 
  • حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

    حقيقة السلوك الروحي عند الصوفية

  • تعريف التصوف

    تعريف التصوف

الصوتيات والمرئيات 
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

رسول الله ﷺ

ألبوم صور

أم كلثوم بنت القاسم
  • جديد الموقع
  • الأكثر قراءة
  • الدرس 47 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 46 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 45 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الدرس 44 - شرح كتاب أيها الولد - مصطفى حسني

    كتاب أيها الولد للإمام الغزالي - الداعية/ السيد مصطفى حسني
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار – الدكتور عامر النجار

    القادرية
  • الطريقة الشاذلية لسيدى أبى الحسن الشاذلى – الدكتور عامر النجار

    الشاذلية
  • الطريقة القادرية – الأحزاب والأوراد والأذكار

    القادرية
  • حول الموقع

    حول
  1. أنت هنا:  
  2. الرئيسة
  3. مكتبة الكتب
  4. التحفة في التصوف المسمى تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس

جميع الحقوق محفوظة © لموقع شبكة وموسوعة الصوفي 2025.تصميم وتطوير مؤسسة حلول